念佛人的修學理念
一、 解決煩惱之道
在這個政治動盪不安、災疫頻仍、道德淪喪、自然生態遭到嚴重破壞的世界裡，大家都很多不安及煩惱。擔心世界會不會被核子彈毀滅了？擔心自己或親人會不會感染到癌症、SARS、狂牛症或禽流感？明年或十年、二十年後還保得住自己的工作嗎？子女會不會孝順？有沒有好的工作和生活？這些都造成我們焦慮不安，身心不能安頓。但如果你了解宇宙人生的真相，您就知道只要老實念佛就能解決這些煩惱，讓您身心安頓，甚至獲得永恆的幸福快樂。
我們的煩惱來自貪、瞋、癡三毒，以及妄想、分別、執著。其中以貪為煩惱的根源，我們貪財、貪名、貪色、貪愛美食等種種世間享受，對世間的親情、權勢、地位、美貌、健康依依不捨。但即使貴為皇帝也難逃一死，權勢、財富及享受無法永遠保持不失，而形成眾生種種痛苦的來源。
世間的煩惱、苦難無量無邊，而我們凡夫的解決能力有限，所以在實際事相上做出最大的努力後，就不必妄想執著，徒勞無益。因為世間上的事情，是無量因緣果報所形成，一旦形成就很難改變。佛家說：「欲知前世因，今世受者是；欲知來世果，今世作者是。」因此，還不如自己努力積福修德，積極改造命運；另一方面好好念佛，以念佛的功德及佛菩薩的加持，回向給自己和想幫助的人，加上念佛生出的清淨心，讓自己變得更有智慧及冷靜，更能細心思考，為問題找出最好的解決之道。
二、念佛的功德利益
佛教中有句話說：「佛事門中，有求必應」，但要如理如法的求，才能因果相應。修財布施得財富；修法布施，得聰明智慧；修無畏布施，得健康長壽。以真誠、清淨心念佛，三種布施都圓滿。我們用自己的體力、精神、音聲來念佛，這是比布施金銀財物等外財還殊勝的內財布施；我們稱念佛號，心想佛，口念佛，身禮佛，是智慧，是法布施；我們的心願念念迴向法界眾生，祈求三寶加持，為眾生消災免難，是無畏布施。
念佛有十種殊勝利益：一、常得一切天神隱形守護；二、常得一切菩薩常隨守護；三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人；四、念佛之人，光明燭身，四十里之遙，一切惡鬼，皆不能害；五、一切蛇龍毒藥，悉皆不受；六、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受；七、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對；八、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像；九、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利；常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜；十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。
念佛還能消除業障，清朝的慈雲灌頂法師說：「世間極重的業障、災難，任何方法都無法消除，唯有念佛能消除」。在佛法中，消除業障災難的方法很多，但念佛最殊勝，能消除一切罪障。因為念佛法門三根普被，九界全收，即使是地獄眾生肯信，肯念阿彌陀佛，求願往生，也能立即超生淨土，這是十方諸佛的願望，所以得十方諸佛的護念加持，才有這麼大的效力。
念佛不僅現前就可得到好處，來生還能得到殊勝的果報，往生極樂世界，得到無量的快樂、長壽、清淨及莊嚴相好。世間人所求的財富、智慧及健康長壽，在極樂世界是大圓滿。極樂世界富足到無法想像，翡翠為大地，黃金鋪馬路，衣食住行各項享受自然而有，沒有一樣不稱心如意：無縫天衣自然在身；想吃什麼，百味飲食就自動變現在前，吃完就自動消失，連碗盤都不用洗；房子是七寶所造，想在地面就落在地面，想在虛空就成為飛行器，隨心所欲到他方世界，供養諸佛，修無量福報。而且生到極樂世界，你還可以和地球上的親戚朋友保持聯絡，常去照顧他們。
三、念佛的理論方法
念佛的依據是「一切法從心想生」及種善因得善果的因果觀念。最上乘的因果就是「念佛成佛」。如果我們一天到晚貪得無厭，貪財貪名貪色，就是鬼道境界；若念頭裡都是瞋恨、嫉妒，就將淪為地獄眾生；假使每天都很愚痴，不能辨別是非善惡邪正，即是畜生的心境。佛最重要的兩種精神是清淨和慈悲，念佛就是學習佛的清淨和慈悲。佛雖然知道一切法如夢幻泡影，而「觀法如化，三昧常寂」，但對執迷不悟在六道痛苦流轉的眾生，仍充滿慈悲心，希望眾生都能脫離苦海。念佛就是不斷將佛的清淨心、慈悲心的種子種在自己的心田，久而久之就愈來愈像佛，就像在香房待久了，自然會染上香氣一樣，終究會成佛的。
我們依照佛菩薩的教誨來改正自己的錯誤心念、行為叫「修行」，而不是在作早晚課時念經念佛，但在生活中心行一點都不改。我們除了時時刻刻要在能念佛時一心稱念佛號外，還要把佛的教誨放在心裡，念念去實行。修行要從淨業三福開始，做好「孝養父母、奉侍師長、慈心不殺、修十善業」的人天福、「受持三歸、具足眾戒、不犯威儀」的小乘福、及「發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者」的大乘福，往生就一定有把握。
念佛和其他法門最大的不同是，念佛不僅靠自己的力量，還靠阿彌陀佛的大悲願力。阿彌陀佛在未成佛前曾發下四十八大願，要接引相信他的話、非常想去、又老實念佛的眾生到極樂世界，永遠脫離輪迴之苦，成就道業。所以只要我們發菩提心、深信、切願，念到功夫成片，像以石頭壓住草一樣將妄念伏住，就能仗佛的力量，臨終蒙阿彌陀佛垂慈接引，往生西方極樂世界去。
雖然佛法中的八萬四千法門都能成就，但末法時期眾生煩惱業障深重，學習其他法門幾乎都要靠自力，很難修成。因此若想要脫離三界六道，最好是靠念佛法門，除自力外，還依仗阿彌陀佛的本願威神加持，修行最易成就。
四、把握難得機會求生淨土
一個人能念佛，是一生中最大的福報。勸勉眾生念佛，更是無量的功德。現前災難很多，眾生天天造作惡業，不知省悟回頭，要靠大家的幫助。幫助眾生就是發菩提心，這是往生的必要條件。大家可以邀請志同道合的人一起念佛。
念佛的功效大小，不在人數多少，而在真誠心與心量。若念佛人沒有私心，沒有妄想、分別、執著，則「心包太虛，量周沙界」，所念的每聲佛號，都能震動虛空法界，此地的人就有福報，有菩薩為眾生消災免難。
要珍惜聽聞到淨土法門的機會，這是「無量劫來希有難逢之一日」，如果錯過了這個機會，就不知道還要在六道流轉多久、受多少苦才能再遇到這個殊勝法門。
錯過機會的原因是，凡夫習氣很重，常被財、色、名、食、睡所誘惑，雖有善根福德，但因緣不好，還是去不了。我們如何才能不受外面的誘惑呢？那就要一門深入、長時熏修，把心安住在佛號上，以一句阿彌陀佛「降伏妄心」，就能成就。